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Voici une explication avec citations sur le Luciférisme et le Satanisme qui vous donneras aussi des notions sur la naissance des deux mouvements, ainsi que sur l'histoire des deux entitées au niveau théologique et Historique, ainsi que la source de la réputation qui leur aie attribué (la réputation faisant selon moi parti de l'entité d'un individus, j'y accorde la meme importance au niveau de la théologie)
Le texte etant trop long, j'ai du couper des chapitres pour n'en garder que le contenu le plus pertinent à la réponse, mais vous pouvez lire l'intégrale du texte en suivant le lien cité comme source.
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Avant que l'Eglise catholique et romaine ne souille à jamais le nom de Lucifer, celui-ci avait une connotation positive. Dans la langue latine, le mot Lucifer signifie : Porte lumière (adjectif) ou Astre du matin (nom). Il a été utilisé par les premiers chrétiens pour désigner le Christ, la « Lumière du monde ». Dans l'Apocalypse, (II, 8 ; XXII, 16) Jésus se donne à lui-même le nom d'étoile du matin (Lucifer) et il désigne également l'Esprit saint sous ce nom. Pendant les trois premiers siècles de l'Eglise, plusieurs chrétiens ont porté ce beau nom.
Dans le paganisme romain, Lucifer était un dieu céleste qui vivait sous l'Olympe. Avec les Saisons, le fils de Jupiter et de la déesse Aurore était chargé d'atteler et de dételer les chevaux du char conduit par le Soleil. Lucifer était le chef et le guide des Astres. Cette ancienne divinité païenne est toujours visible dans le ciel, c'est l'étoile du matin, la planète Vénus qui brille à l'Orient, avant le lever du Soleil. Le soir, Vénus brille à l'Occident et prend le nom de Vesper, une autre divinité romaine. Les Grecs connaissaient aussi le dieu Lucifer, ils le nommaient Phosphoros ou Eosphoros. A Babylone, Vénus était l'étoile d'Ishtar, la déesse des batailles, de l'amour et de la fécondité. A Rome, Diane (Artémis), la déesse lunaire, était appelée Lucifera, la Porteuse de lumière.
« Les lucifériens tirent leur origine de Lucifer, un évêque de Sardaigne. Il s'éleva contre les évêques catholiques qui, durant la persécution de Constance, avaient consenti à la perfidie arienne, et, s'étant ensuite corrigés, étaient revenus à l'Eglise catholique, condamnant ce qu'ils avaient cru ou fait semblant de croire. L'Eglise catholique les reçut dans son sein maternel, comme Pierre, après qu'il eut pleuré son reniement. Cette charité maternelle fut mal prise par ces orgueilleux, qui, ne voulant pas recevoir ces repentis, se séparèrent de la communion de l'Eglise, et ainsi méritèrent de tomber avec leur chef Lucifer, cet astre de lumière qui précédait l'aurore. » (Dictionnaire de théologie catholique, sous la direction de Amann, Paris, 1926.)
Cette notice d'Isidore de Séville (+ 636) témoigne que l'Eglise moyenâgeuse avait totalement diabolisé le souvenir de Lucifer de Cagliari et du schisme luciférien en l'assimilant à la chute des anges rebelles. En fait, la chute de Lucifer et de ses anges est un mythe fondé sur une manipulation des Ecritures. Le parallèle entre Lucifer de Cagliari et l'ange Lucifer est clairement établit. Il procède d'une volonté de diabolisation. Il est certain que le nom de Lucifer n'était pas appliqué au diable avant le schisme luciférien. C'est un prêtre prévaricateur, nommé Jérôme, un adversaire déclaré des lucifériens, qui va donner naissance au mythe du démon Lucifer. Au chapitre 14, verset 12 du livre d'Isaïe, sa mauvaise traduction latine (il traduit le mot hébreu helel, astre brillant, par lucifer, au lieu de le traduire par stella splendida) et sa mauvaise interprétation du passage consacré au tyran Nabuchodonosor, roi de Babylone, est directement à l'origine du mythe démoniaque de Lucifer. Jérôme était le secrétaire de Damase, l'usurpateur qui avait fait exiler le véritable pape, saint Ursinus.
Le mythe de la chute en enfer de Lucifer, le plus beau des anges, qui devient le hideux prince des démons, est né au Ve siècle, sous l'influence de Jérôme, un prêtre prévaricateur qui haïssait les Lucifériens. A travers ce mythe, on reconnaît l'histoire de Lucifer de Cagliari « qui avait perdu les lumières de la charité et qui était tombé dans les ténèbres du schisme », pour reprendre l'expression employée par les catholiques. La diabolisation de saint Lucifer et des Lucifériens est l'oeuvre des évêques ariens et de leurs sympathisants, qui ont gangrené l'Eglise catholique et corrompu à jamais le sacerdoce apostolique. Le démon Lucifer est une invention de l'Eglise romaine.
Le satanisme remonte au XVI e siècle. Les sorciers qui invoquent le diable ou prince des démons sous le nom de Satan, Lucifer ou Belzébuth sont d'obédience satanique et non luciférienne. Les cultes noirs se sont édifiés sur la haine de l'Inquisition, cet organisme corrompu déguisé en institution divine. L'acte central du culte satanique est la messe noire qui est célébrée sur le corps d'une femme nue. Le rituel satanique est le rituel catholique inversé, croix noire retournée, nappe et cierges noirs, prières latines inversées L'accouplement sexuel remplace la communion eucharistique. Le satanisme a été réformé par Anton Szandor La Vey qui a fondé à San Francisco l'Eglise de Satan, le 30 avril 1966.
La quête luciférienne qui porte le nom de luciférianisme ou luciférisme, c'est celle du saint Graal. La tradition médiévale représente le Graal sous la forme d'un vase taillé dans une émeraude extraite du front de Lucifer après sa chute. En fait, le Graal, c'est le breuvage de la Connaissance suprême. Cette connaissance procure l'illumination spirituelle. La quête luciférienne, c'est une évolution spirituelle, une montée des ténèbres de la foi vers la lumière de la Gnose.
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